01
“须知精神姿态是用自己特有的光照亮世界。”
人的皮囊大致相似，真正能将人区别开的，在于精神世界的差异。
我们拖着这具皮囊于世间行走，有时候会被现实的压力所束缚，会被欲望所驱使，会被困境所阻挠……
皮囊吃尽了苦头，受够了折磨，甚至会变得麻木，但内在的精神世界，总归是可以选择以何种姿态而存在的。
一个人尽可以去经受磨难与考验，让皮囊打上现实生活所赋予的烙印，而真正勇敢坚定的灵魂，精神世界可以屹立不朽。
海明威在《老人与海》中说：
“一个人并不是生来要被打败的，人尽可以被毁灭，但不会被打败。”
就是说，哪怕肉体在忍受摧残，自由意志却不会轻易被扑杀。
每个人的精神世界，都是独一无二的，内在精神是“站起来”还是“躺下”，很大程度上也决定了，我们的生命会如何运转。
木心先生一生三次被捕，身体遭受了严重的折磨和打压，然而他的灵魂始终干干净净，昂首挺立。
第一次是1957年，当时木心30岁，因被同学诬陷，背负了一个”策划偷渡“的罪名而入狱。
也是这次狱中生涯，让他连母亲最后一面也未见到。
警察对木心严刑逼供，终究一无所获，最终只好放了他。
第二次是1966年，木心先生39岁，当时正值文革时期，一官员在会议上公然嘲笑德国诗人海涅。其他人要么随声附和，要么沉默不语，唯有木心先生愤而起身，反驳了一句：“你也配对海涅乱叫？！”
结果，木心先生不幸再次被捕入狱，忍受了长达18个月的牢狱之灾。当时，在阴暗潮湿的环境里，他终日与苍蝇、老鼠为伴，还被折断了三根手指。
人们以为他定会低头求饶，然而这个硬汉斩钉截铁地说：
“一个人不能变成一个鬼，不能说鬼话说谎言，不能在醒来时看见自己觉得不堪入目，不管什么时候，一个人都应该活得是自己、并且干净。”
那段暗无天日的时光，他偷偷靠写作度日，断断续续竟写了65万字的狱中笔记。
第三次被捕时，木心先生已经50岁。
两年的狱中生涯，人们以为他定要彻底落魄了。
然而再出狱时，木心挺直了腰板，面带微笑，裤子上还有笔直的缝，干净利落，浑身上下透着优雅之态。
这就是木心，一个不会轻易向现实屈服的人，一个精神不会轻易倒下的人。
他说：
”能从悲伤中落落大方地走出来，就是艺术家。”
木心先生离开了，但是他为后世留下了宝贵的精神财富，如《文学回忆录》等，他用自己独特的精神之光，持续照拂着后辈，为很多人的内心亮起一盏灯塔。
一个人固然可以被误解、被打压，甚至被冠以莫须有的罪名，但精神世界是自己的一片神圣之地，是自己可以去努力捍卫的，不容侵犯的。
精神世界强大的人，是不会被打败的。当你决定捍卫自由意志和尊严，苦难终究会为你让路。
02
“人是不幸福的，这千真万确；但另一个千真万确的真相是，即便如此，人从来没有停下过追求幸福的脚步。”
人生实苦，这是一个不必再重复的事实。
加缪很小的时候，父亲就去世了，母亲带着他投奔外婆，因为贫穷，他哥哥辍学打工，只为补贴家用。
更不幸的是，加缪还体弱多病，在学校，他不能参加剧烈的体育运动，他努力学习，想当一名老师，这是他那个环境里贫苦的孩子最好的出路。
可就在这时，他却被诊断为肺结核，动不动就咯血，在当时，肺结核是不治之症，加缪以为自己完了。
但他并没有因此绝望，也没有放弃自己，而是努力学习，大量阅读，为后来当作家积蓄了能量。
多年之后，他成了作家，但在他眼里，世界是荒诞的，生活是痛苦的，人生也没意义。
可这并不是他对世界感到绝望的理由。
诗人北岛有一句诗说：
“我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。”
人生会有很多痛苦，正是因为如此，我们才要努力奔向幸福。
生活会有很多磨难，正因如此，才要努力变得更好。
恰如罗曼罗兰说的：
世上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相，依旧热爱生活。
生活的真相，无非充满痛苦、失望、处理不完的鸡零狗碎，但无论如何，我们依旧可以选择看向幸福，走向幸福。
这是我们的自由，也是上帝在这个世间架设苦难的最初设定，他希望人能找到自己的幸福，而不是被苦难击倒。
03
“要么自生自灭，要么风风火火往前闯”
在《西西弗神话》一书中，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他将一块巨石推上山顶，然而巨石太重，每次石头还未抵达山顶，又再度坠落。
西西弗斯于是只好一再重复，无止境地做着这件低效且无用之事——将巨石推上山顶，巨石滚落，继续将巨石推上山顶……直到生命的能量彻底为这件事消耗殆尽。
这看似无效又无望之事，在诸神看来，是最好的惩罚。
而西西弗斯却认为，自己是幸福的，他乐在其中。
他全部快乐就在于：他的命运是属于他的，他的岩石也是他的事情。
加缪说：
“他爬上山顶所要进行的斗争本身，就足以使一个人心里感到充实 ”。
西西弗斯奋力托举着那块巨石，好似托举着自己的命运。
面对巨石数次以不可抗拒之势，一次次砸向自己，西西弗没有选择被动等待，而是继续勇敢地冲上去。
我们所生活的这个世界，充满未知与挑战，很多时候，不是那未知选择了我们，而是我们选择了向未知“进军”。
比起不确定的压力和风险，确定的险境中，要勇往直前才是最难的，而现实世界不乏西西弗斯那样，知难而不畏难之人。
很多时候哪怕没有结果，也要无愧于心地尝试。
加缪说：
“向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。”
希望本无所谓有，无所谓无的，只因人内心看到了希望可能存在着，哪怕那希望是微弱的，渺小的，一旦相信，一旦进取，也就有了力量，蕴藏着希望。
04
“一个坚定不移的灵魂，总能闯出一条路来。”
许知远曾对话罗翔，他问：“当你愤恨自己不够勇敢的时候，你会怎么办呢？”
罗翔答：“愤恨没有用。当命运之神把你推向勇敢的那一刻，就希望自己能够如自己想象中的那么勇敢。”
勇敢坚定如身之利刃，可披荆斩棘，可所向披靡。
但很多时候，人们忘记了自己本身是有能量的，反而在现实的困厄中战战兢兢，畏首畏尾，裹足不前。
一些人也看不到自己生命的更多可能，宁愿等待命运的安排，也不敢放手一搏。
当我们把自己限制在一个狭小的世界，也就抑制了生命的潜力，而坚定不移地向前走，才能看到生命的更多可能。
而不够坚定、不够勇敢背后，往往也有着复杂的原因：
不知道自己内心真正想要什么，看不清内心真正的渴望；
或知道自己喜欢什么，想追求什么，但太在意别人看法，而忘了遵从本心；
或迫于现实的压力，害怕承担失败的风险。
《牧羊少年奇幻之旅》中说：“当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮助你完成。”
每个人在面对外界阻力时，不自觉给内心上了一把锁。
而一旦找到内在真正的渴望，并坚定不移地走下去，就是开启那把琐的钥匙。
我们一再张望着，向外界寻求答案，其实那把钥匙，一直就握在自己手中。
05
”人就是他本身的目的，也是他唯一的目的。“
每个人，都是他自己最好的作品。
我们终其一生，就是为了成为自己，不管我们做什么，或者不做什么，最终的目的，都是为了走进自己，去看到生命本身的纯真和美好，去看到我们自身就是一切。
在每天的生活中，我们说的最多的就是“我”，可是很多人压根就不理解“我”到底是一个怎样的存在，于是，就用名字、称呼、身份来形容这个我，是爸爸，是儿子，是丈夫，是上司或者员工，可是这些，都不是“我”。
还记得看小说《源泉》的时候，里面有一句让我很震动的话，那句话大概是说，在说我爱你之前，你应该学会说“我”。
真正的“我”，不能从概念上去获取，也不能从他人的定义里去看见，你必须深入自己的灵魂去寻找。
当有一天你真正找到“我”的时候，就如同在黑夜看到了光明，就会看到生命的真相，了悟到，原来自己才是自己的目的。
遗憾的是，很多人忽略了自己，而从外在去寻求目的。为了钱，为了名，为了他人的好评和掌声，为了这世间诸多的东西，他们忙忙碌碌，日复一日，直到生命尽头，最终才发现，所有追求，抛开我之外，都是一场空无。
而生命本身，成了一种工具，人们利用这种工具去达到各种目的，却忘了，自己本身才是目的。
加缪说：
“人到生命完结的时候才发觉，自己已用了多年确认一个真理。然而，哪管一个真理，只要明了，就足以引导一个人的一生。”
只有当我们真正成为自己之后，我们做事情，才能真正的在做事情，而不是被很多东西逼着去做事情，我们去爱一个人，才是真正爱一个人，而不是为了某种目的而爱人。
06
时间是载着我们走的，但总有一天我们必须载着时间走。
“明天”“下次”“以后再说”“长大了就好了”“以后你就明白了””时间会给你答案“……
当我们寄予未来某种期待时，未来的时间，也被赋予了一种特定的意义。
我们拼命追着时间跑，却从来跑不赢时间。
因为在未来某个时刻，我们纵身跃进时间，从前的愿望无论有没有得到实现，新的期待又开始了。
这样的期待无休无止，直到生命的终结。
人是这样，似乎只有怀抱某种希望，才能说服自己走下去。
而我们把时间看得如此重要，却忘记了，时间对于我们而言之所以如此重要，是因为它被赋予了特定的意义。
很多人被压力裹挟着前行，已经十分忙碌，还是觉得时间不够用，把自己绷得很紧，内耗、焦虑，为了忙碌而忙碌，感觉不到时间的流逝，生命似乎在渐渐下沉，而时间沉默不语。
治愈系小说家巴克曼先生在《长长的回家路》一书中说：
”那些活得匆匆忙忙的人，会错过很多东西。“
我们以为我们是时间的，其实时间也是我们的。
这其中的区别在于，你是想把自己交给自身以外的人，还是真正交给自己。
曾经，是时间推着我们成长，让我们变成大人，但到后面，我们可以决定时间的意义，让每一段时间变得更有意义，更有价值，如此，我们就成了时间的主人，因为是我们自己决定了时间的宽度。
07
人心有一种不良的倾向，即只把摧残人心的东西称作命运。
我发现，很多人在说命运的时候，总是在说那些在摧残自己的事情，总是说的那些不好的事情。
这对命运很不公平。
因为人们总是抱怨命运的不公，却忘了去感恩命运的慷慨。
人们总是抱怨疾病、灾难，而对健康舒适的大多数时候，总是提也不提，似乎那好像就是命运欠自己的。
人们总是抱怨自己时运不济，但大多数人都不知道，命运也曾赐下很多恩赐，只是大多数人无力去接受这份恩赐。
史铁生是一个很豁达的人，在残疾之初，他也曾抱怨，为什么单单是自己受苦，为什么受苦的就是自己？
后来他想明白了，他就说：
为什么受苦的就不能是你？
你以为你是谁？偏要命运来优待你？
这么多年，终于发现，人的命运其实都是人自己造就的，因为在你成为这样之前，命运也曾给了你无数选择，但你选择了这一条路，并且走到了现在。
后来渐渐明白，这世间确实存在着一个悬挂于所有人头顶的命运，它高高在上，对所有人都一样，就看你怎么选择。
而我们会选择什么，取决于我们自己，而不是那个高悬于头上的命运。
我们会选择什么，是由我们的潜意识、认知、思想所决定的。
换句话说就是，是每个人生出了自己的命运。
08
只要我还一直读书，我就能够一直理解自己的痛苦，一直与无知、狭隘、偏见、阴暗，见招拆招。
人生只有一次，并且很多时候，还不会那么美好。
在这仅有的一次人生里，我们会经历很多美好，也会经历很多不美好，因为这个世界，始终充满无知、狭隘、阴暗。
总有人会用他无知的想法去评判你，会用他那狭隘的观念去束缚你，也总有人会用他阴暗的内心去揣度你。
然而不管怎样，你还是要做你自己。
但一个人要做自己，是需要有很大的勇气和能量的，因为我们需要走出自己的狭隘，需要去粉碎自己的无知，去照亮自己的阴暗，才能获得做自己的力量。
这些力量不会凭空而来，而是需要我们自己去获取、吸收、转化，读书，就是最好的方式。
我越来越相信，越是无知的人，越是对饱受束缚的生活充满自信，越是无知的人，越是对自己经历的荒诞习以为常，越是无知的人，越是对自己的想法充满固执的相信。
知识改变命运。
知识改变的，首先应该就是自己对自己看法，改变自己对世界的看法，唯当如此，他才能从原来的生活里，看到不一样的东西，改变才会真正开始。
毛姆说：
阅读是一座随身携带的避难所。
有时候，我们走进这座避难所，就是重新积蓄能量，然后再次和生活战斗到底。
恰如加缪所言，只要一直读书，就能始终理解自己的痛苦，而不会活得麻木，从而获得与这个世界对抗的能量。
09
没有不带阴影的阳光，必须认识黑夜。
《局外人》出版后，加缪一举成名，那一年，他还不到三十岁。
荣誉加身，但加缪很穷。
创作小说《鼠疫》的时候，加缪经常感到精疲力竭，因为他必须一边工作赚钱，一边写作。
他向朋友抱怨：
我没有足够的钱，我累极了。
一个成名作家，过着窘迫的生活，他看似光明的生活里，笼罩着一片阴影。
没有总是光明的生活，也没有总是黑暗的人生，任何一片阳光里，都会带着阴影，任何阴影的四周，都是无尽的光明。
我们需要去看到生活中的阴影，那是为了认识自己，为了认识世界，但我们不必总是盯着阴影，因为在那一点点阴影之外，其实阳光普照，光明灿烂。
总是盯着阴影看，看到的都是阴影，再好的生活，也可能被阴影遮住。
所以，无论如何，你都要记住，阴影会存在，但当你走出了阴影，你就会看到更大的光明。
马尔克斯是闻名世界的作家，但是在创作《百年孤独》的时候，他很穷，他的妻子不得不在买菜时跟人讨价还价，不得不在房东催房租时请求宽限时日。
《百年孤独》创作完，马尔克斯欠了一屁股债，连将小说寄出去的邮费都没有，只能可悲地将小说分成两次寄出，就是因为没钱。
小说发表后，大获全胜。
不完美的，才是人生。
那些真正通透的人，他们要寻找的不是一种没有阴影的生活，不是一种没有问题的人生，而是不断解决问题，让自己变得更好。
当我们解决了一个问题，我们就变成了一个更好的自己。
所以，要记住，阳光中的阴影，是一面镜子，一面让你看见自己的某些不足的镜子。
当你真正从那片阴影里走出来，你就成了更加强大和美好的自己。
10
“我们不可能只通过一件事情来解释所有的事情，而是有多少事情，就有多少解释。”
我们每个人看到的世界，都只是我们的世界。
我们每个人理解的人生，都只是我们理解的人生。
你用自己理解的人生去指导自己生活，这没问题，但你如果想用自己理解的人生去要求别人，那就是你的问题了。
每当想到那个叫‘盲人摸象’的故事，我对自己的某些看法，就不再那么自信了。
有四个盲人，都想知道大象究竟是什么样的，但他们认识大象的方式，只能是用手去触摸。
第一个人摸到大象的牙齿，他说：
“大象像个大萝卜。”
第二个人摸到耳朵，就说：
“不对，大象像把大扇子。”
第三人摸了一把，大叫：
“你们都不对，大象是根大柱子。”
因为他摸到的，是大象腿。
第四个人不甘寂寞，反对所有人说：
“大象不过是一根草绳。”
原来，他摸到的是大象的尾巴。
真正的大象到底是什么样的？这几人谁也不知道，但他们却试图用自己所感受到的那一点点去定义整个大象。
庄子有句话说：
瞽者无以于乎文章之观，聋者无以于乎钟鼓之声，岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之！
盲人因其眼盲，看不见大象的全貌，然而，我们却总是因为自己认知的盲点，而难以看清世界。
在这个世界，谁敢说自己看到的，就一定是对的？
谁要是坦言说自己看到了人的全部，那他不是傻子，就是疯子，全能全知的，或许只有上帝。
每当我这么想的时候，就不敢轻易去对他人做出评判。
因为我知道，每个人看到的东西不一样，就没法用自己的标准去评判。
11
“如果提前了解了你所要面对的人生，你是否还会有勇气前来”？
这是电影《无问西东》中的一句经典台词。
人的一生，荒诞与美好，是并存的。
善意可能会被曲解，权力可能会被滥用，伸张正义者可能饱受苦难……
我们所面对的现实，有时候会与内心的愿望相背离，然而不管怎样，我们还是要充满梦想。
我们想要去推崇和弘扬善意、正直与美好，尽管有时候不能如愿，不管怎样，我们仍要秉持向善向好的信念。
那些看似艰难的路，那些曾感到荒诞的经历，那些以为捱不过去的时光，当你目视前方时，坚定地出发，它们也会不知不觉被抛之于身后。
难走的路，难走也要走；
荒诞的经历，荒诞也会去经历；
难捱的日子，捕捉到一星光亮，也会变得美好而不忍虚度。
怯懦不会让人变得更好，勇敢的人，会义无反顾。
人生并非一劳永逸的，难关一重又一重，道路崎岖又崎岖，生命充满了未知，也充满着考验。
我们不断追问人生的意义，不断探索自己真正想走的道路。
穷尽一生，也讲不完生命的故事。
但人在感受到命运的无常与荒诞时，也难免会质疑存在的价值。
一旦知晓了，生命最终都不可避免地通向死亡，不禁感叹人生如梦，意义何在？
而加缪说：
“人生正因为没有意义，就更值得一过。人生经历一种体验，遭遇一种命运，就是完全接受。然而，知道这命运是荒诞的，人就不会去经历了，除非自己千方百计，要把意识认清的这种荒诞保持在面前。否定荒诞赖以生存的对立项中的一项，就是逃避荒诞。取缔有意识的反抗，也是回避问题……生存，就是让荒诞随之生存。让荒诞生存，首先就是正视荒诞。”
加缪还有一句座右铭：“吾魂兮勿求永生，竭尽人事之可能。”
意思是，我不贪求灵魂能够永生，我的灵魂并不追求永恒的生命，而是要穷尽于可能的领域，去探索人生的种种可能。
世上最强有力的人，是最孤独的人。
而恰如加缪引用尼采的那句语录：“重要的不是永恒的生命，而是永恒的生命力。”
生命充满未知和挑战，而在探索的路上，每个人会找到自己的心之所向。
那份坚定和义无反顾，让我们的生命之所以独特且珍贵。
人生无常，但行好事，莫问前程。
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