毛主席的10个金句，领悟伟人的顶级智慧！
1、准备工作做不好，底没有摸清，就会把时间拖长，树敌太多。这都属于领导艺术，也都大有发展余地。
所以，准备工作，包括了，
1）摸底
2）排查拖长时间的
3）减少树敌
4）增加朋友
减少树敌，要注意以敌去敌，即树立了这个敌人，就会减少其他人成为自己敌人的可能性。减少树敌，也就意味着要增加朋友。
减少树敌，要注意敌人的标准要在战略上定义——也即受自己的战略约束。战略改变，也就意味着敌人的改变。
减少树敌，要以胜出为原则，如果不能胜敌，则要进一步缩小敌人的范围，增大朋友的范围。因为只有胜出，自己的力量 才能增长。而失败，会导致自己的力量 的流失。缩小敌人的范围——可以通过一分为二的办法来实现。
摸底，就要有，侦察性进攻。然后才会有，势如破竹式进攻。
2、要往这方面设想，它即使打来，可能也是件好事。
寻找对方打来的好处。那么，对于必不可免之事，就可以更高效的应对。因为对方打来，通常总是一件不好的事情，所以要联系反面——寻找对方打来的好处。使好与不好正反面兼具。
这会使自己在精神上，在准备上，处于主动地位，使对方的行动符合自己的需要。
3、至于局部的和个别的错误，则在工作中时常发生，仅仅是依赖党的集体智慧和人民群众的智慧，及时地加以揭露和克服才使它们不能获得发展的机会，没有成为全国性的和长期性的错误。
即是不使错误扩大战果。
局部和个别走向全国性和一般性，一时走向长期，这就实现了走向反面，于是得到了错误的健康，就使犯错误的人不健康了。
错误和正确构成了一组正反面，通过补充正确，就可能使局部的和个别的错误不会走向全国性的和长期性的错误。因为最终胜出的，往往就是正确的——胜利者是不受谴责的。
4、不在于不犯错误，而在于认真地对待错误。完全不犯错误的人在世界上是从来没有的。列宁说：“公开承认错误，揭露错误的原因，分析产生错误的环境，仔细讨论改正错误的方法。”
局部错误，是避不可免的。所以，重要的不在于不犯错误，重要的是能对付错误，在错误发生之后，能对付错误。
公开承认错误——这是认知，就会走向行动。这是为改变错误创造条件的。
揭露错误的原因——即因果性，调整因果性，从而使错误不会从偶然性走向必然性。
人犯了错误，而人和环境构成了一组正反面，通过分析产生错误的环境，就可以从环境上着手，可以批量处理大量人的犯错——使其走错误走向正确。
仔细讨论改正错误的方法——补充正确，树立正确。
5、真想搞好集体所有制(社会主义)，就必须搞好个人所得。
集体和个人构成了一组正反面，必须搞好个人所得——这是辩证法从反面着手解决当前面问题的原理——立足于反面、走向正面。
6、建设工业为了搞国防，减少些国防，多搞些工业，正是为了国防。不要上杜勒斯的当，他不希望我们改善人民生活，而希望我们多搞军火。
在预算投入上，国防和工业构成了一组矛盾，也即构成了一组正反面。所以，就可以通过多搞工业、正是为了国防——来减少国防的投入。
注意，这里的工业，需要是能走向国防的，如果不能走向国防，那就是把国防和工业对立起来了，这样的工业对于国防就是无效的。
也可以认为，工业构成了国防的环境，反过来国防又促进了工业的发展。即是把工业和国防统一了起来。
7、这里就发生一个问题，你对发展重工业究竟是真想还是假想，想得厉害一点，还是差一点?你如果是假想，或者想得差一点，那就打击农业、轻工业，对它们少投点资。你如果是真想，或者想得厉害，那你就要注重农业、轻工业，使粮食和轻工业原料更多些积累更多些，投到重工业方面的资金将来也会更多些。
重工业和轻工业构成了一组正反面，工业和农业构成了一组正反面，通过注重农业和轻工业的发展，来实现投到重工业方面的资金将来也会更多些。
这是辩证法立足于反面、走向正面的原理——即从反面着手的原理。
比如，对外贸易和内贸，就是因为发展了对外贸易，从而实现了内贸的发展。这是一样的原理。
从反面着手，解决当前面问题，要比从当前面解决当前面问题，不止有效10倍100倍，因为从当前面解决当前面问题，通常是做不到的。
8、我们现在发展重工业可以有两种办法，一种是少发展一些农业、轻工业，一种是多发展一些农业、轻工业。从长远观点来看前一种办法会使重工业发展得少些和慢些，至少基础不那么稳固几十年后算总账是划不来的。后一种办法会使重工业发展得多些和快些，而且由于保障了人民生活的需要，会使它发展的基础更加稳固。
从反面着手，实现正面的发展，先慢后快、先败后胜。反之，从正面着手，实现正面的发展，先快后慢、先胜后败——因为最终失败，所以实质上就是失败。
这里要注意的是，发呢农业、轻工业，要走向发展重工业、与重工业建立起统一的联系来。
苏联的做法，应该是重工业、轻工业、重工业、轻工业，这样轮替的侧重发展，才是更健康的。
9、不说十年，就算五年，我们也应当在沿海好好地办四年的工业，等第五年打起来再搬家。
这是不放过任何一个增长点。不是避开战争，而是在战争时，也能应对。这和对失败的态度一样，不是避开失败（总会有局部失败发生）、而是能应对失败——不使失败扩张战果。
如果最坏可能性是必然的（只是在时间上不确定），那么就不是避开最坏可能性，而是在最坏可能性上做准备、做部署，能适应最坏可能性、能对付最坏可能性。
这种策略下，就是无可无不可的。只要成二（补充了反面），则一切皆可。但是从某些正反面出发，往往会导致最后其他部分正反面的一面缺失——也即路尽，所以，这些正反面的优先级就降低。
比如，从是非——也即正确和错误这组正反面出发，就会导致自己灵活性的丧失（即容易发展成教条主义），就容易会路尽。从利害和得失出发，就会容易患得患失，导致恐惧，丧失自己的行动能力，就容易会路尽。
而从需要出发，要远比从是非出发、从利害和得失出发来得好、来得健康。事实上，正确的是非，是基于自己的需要和目的来动态判断的。
在需要A时，C事件是对的（是）；在不需要A时、在需要B时，C事件就是错的（非）。这就是是非的变动性。利害和得失，也有类似的问题，也具有是非的变动性。
10、杀了他们，一不能增加生产，二不能提高科学水平，三不能帮助除四害，四不能强大国防，五不能收复台湾。
目的性和因果性构成了一组正反面，因果性要走向目的性，所以，凡事总是联系自己的目的性，从目的性来判断因果性的正确与否。
如果因果性不能走向目的性，那么这种因果性就是无效的。杀了他们，对这五个目的性都无效。所以，这不是必要的——也即无需要性，那么虽有可能性，也没有必要做了。
如果做了杀了他们的决策，就会使自己对于目的性的决策是低效的、无效的。就会使自己低效、或者无效。这是危险的。
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