【1】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
唐.杜牧《清明》
提到清明诗词，杜牧是一个绕不开的话题，短短4句贯穿每个人的一生，横跨星河时光，经久不衰。
关于这首清明诗，有两个疑问我也是近期才知道。
一是路上行人欲断魂的“断魂”并非我们小时候从字面意思理解的因思念故去的亲人而断魂；
二是末句的“杏花村”到底在哪里，有两种不同观点。一说在今天的山西，一说在今天池州市。
两种说法各执己见，至今未见分晓，专家也困惑多年，姑且不论。
杜牧非常擅长写景，无论是这首《清明》，还是《江南春》“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”、《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”亦或《秋夕》“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”都只用简单常见的字眼便营造出超神的境界。
杜牧虽是晚唐诗人，却一点没有晚唐诗风的颓靡，即便是讽刺诗也写得掷地有声，很不一般。
我个人觉得，他有点高富帅，风流公子，白衣卿相的感觉，很讨人喜欢。
【2】
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
宋.王禹偁《清明》
古代的清明并非单一的祭祖追思故人，那时的清明又叫踏青节，行清节，祭祖节等，既是节气，又是节日。
尤其唐宋时期，人们踏青赏花，郊游闲趣的习俗甚至要超过祭祖。
这并非古人不孝顺，反而折射出古人的豁达与节日的多彩多姿。
清明节这天，草木吐绿，梨花淡白，纷纷扬扬，别人都出去郊游野炊了，王禹偁却苦于贫寒，只能从邻居那里讨来燃薪的火种，早早地就在窗前潜心读书。
这一点，王禹偁就不如杜牧，杜牧出身相门之家，不用为钱粮烦忧，有着天然的优势。
虽然遗憾，但如果换个说法，他刻苦学习的精神是值得我们钦佩的。
毕竟，穷人要想翻身，就得比别人更努力，马不停蹄的追赶，才能够到像杜牧这样出生就有的高度。
有点小讽刺，却也是不争的事实。
【3】
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
宋.吴惟信《苏堤清明即事》
你看，又是宋朝，自从宋太祖赵匡胤建立优待文人的政策以来，宋朝词客的生活可谓风雅滋润，就连失意的柳永也“烟花巷陌，丹青依约屏障。”
读了他们写清明的诗，我总结起来就一个字——玩，怎么高兴，怎么嗨皮怎么玩。
这里需要注意一下，诗中的“游子”并非我们字面意思的“游子”，而是指游人。
清明时节，春光乍泄，梨花在风的吹拂下纷纷扬扬，人们争先恐后出城寻春游玩。
这一玩就是一天，直到日暮时分，笙歌停歇，大家才恋恋不舍地离去。
他们倒是高兴，却苦了流莺在外面流浪一天，此刻才疲惫地趁着夜色的静谧归来。
很有李清照《如梦令》“常记溪亭日暮……争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的感觉。
【4】
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
唐.韦庄《长安清明》
看完宋朝人的玩，我们再来看看唐朝的清明节人们都在干嘛。
别的不说，光就这四句诗，可见他们一点不必宋朝人差。
清明时节，细雨纷飞，青草像少女一样纤纤婷立美得让人难受。
我也不知道他是真难受，还是太久没看到美女了，想得慌。
当然，这只是玩笑话，大家别当真。
这天，皇帝还把薪火赐给大臣，顺便放了个假，大臣们闲来无事，以蹴鞠为乐，打发时间。
城外更是热闹，人们纷纷外出郊游，一匹匹骏马飞驰而过，庭院里的姑娘正在荡秋千。
怎么说呢？感觉古人这才叫过节日，比我们现在有情调多了。
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