沉睡碑刻出土引出廉吏故事
如今，很多市民游客在蔡襄祠内看到《泉郡守五岳蔡公德政碑》，一开始可能会误认为这方碑刻是称颂蔡襄的，其实，这方碑刻原来并不在蔡襄祠内，而是位于蔡襄祠旁的蔡五岳祠内。1984年，泉州文管部门在修整蔡襄祠时才在附近发掘出来。碑刻的出土，带出了一段尘封的历史、也带出一位不为泉州人所熟知的清官廉吏的故事。
该碑刻位于蔡襄祠内东廊碑林第一方，花岗岩材质，碑高267厘米，宽109厘米，厚18厘米，碑文为楷书，共有25行，下段部分风化字迹漫漶不清。
位于洛阳桥附属文物蔡襄祠内的《泉郡守五岳蔡公德政碑》（陈晓红 供图）
1985年，著名的地方文史专家陈泗东在其撰写的《山川 良吏 人才：读〈泉郡守五岳蔡公德政碑〉有感》一文中对这方石碑的发现、缘起、价值等作了阐述，“蔡善继任内为泉州人民办了许多好事，也是一位良吏，人们把他和蔡襄并美。刚好两人都姓蔡，人们并称为‘前蔡后蔡’，他离任后泉州的绅士们择址蔡襄祠边，建一座‘蔡五岳祠’，并树了这方丰碑......蔡五岳祠和碑乾隆《泉州府志》都失载，所以碑文也是泉州地方文献的一篇佚文。”
陈泗东在文中对碑文及其价值进行了解读，“最需要介绍的是碑末列了数十个在籍绅士的姓名，官位最大是宰相，最小的是秀才，都是当时泉州的俊彦。实际上这是一份泉州人才的花名册......在封建社会中，最堪羡慕的学位莫过于天子门生的状元、榜眼、探花三鼎甲、和会试的会元与会魁（前五名）、乡试的解元，在这张名单上都应有全有......在封建社会中，最堪夸耀的官位莫过于宰相和尚书，在这张名单上也成群结阵。计宰相七人：史继偕、林欲楫、杨景辰......尚书五人：黄克瓒、黄汝良......”
“蔡襄、蔡继善这样的地方良吏，既注意经济建设，又注意培养人才，泉州宋、明两代的经济文化建设高潮同步而来，和他们的努力是分不开的。”陈泗东感慨地说。
抗疫救民 严禁苛敛
蔡善继非常推崇蔡襄，并因与蔡襄一脉相承的德政，与蔡襄并称“前蔡后蔡”。（泉州晚报社资料照片）
在泉州人心中，北宋曾两知泉州的贤守蔡襄，有着崇高的地位，这位蔡善继因何能与其并称？这方碑刻的碑文由当时的新科状元庄际昌撰写，将蔡善继在泉期间的廉政、德政事迹作了全面的总结。
蔡善继（1565–1635），号五岳，浙江乌程（今湖州）人。万历二十九年（1601年）进士，历任莆田知县、广东香山知县、工部主事、南京兵部郎中、泉州知府、福建左布政使、两广总督等职。万历四十三年（1615年），任泉州知府。
根据碑文，蔡善继到任泉州，就碰到了一场“大考”。据载，万历四十二年至四十三年（1614–1615年），泉州爆发严重的疫情，“属岁祲，疫疠大作”，《闽书》载期间“死者相枕”。瘟疫期间，蔡善继多方劝赈，设药局，施药施钱，并借公款派人购粮平抑米价，“又令坊甲察民疾苦”，严令胥吏不得克扣赈资，所有收支都刻碑公示。蔡善继还日夜亲巡乡里、捐出俸银购置药材，在他的努力下，灾民“全活甚众”，数以万计的灾民因此活了下来。
除了积极抗疫，蔡善继还严明法度、治腐惩贪，大大缓解了民生困境。彼时正值明朝中后期，社会矛盾激化，官吏加剧对人民的盘剥。蔡善继到任后，严禁苛敛，简化赋税，裁撤徭役，裁减冗费，对此《闽书》有载：“时承平久，吏习寖弛。善继至，首禁苛敛，汰冗役，民困以苏。”
此外，蔡善继还“革除积弊，民无横敛”，令禁止胥吏借征税之名勒索百姓，并且严查贪腐。万历四十三年（1615年），晋江发生胥吏私吞赈银案，蔡善继亲审追赃，严惩涉事者。
筑塔疏河 振兴文教
江上塔矗立在泉州的母亲河晋江南岸，是古代船舶进入晋江水域的重要航标。（陈起拓 摄）
蔡善继在任期间，泉州除了瘟疫横行，水患也很频繁，蔡善继积极采取措施治水，疏通河道、增筑河堤、建塔“锁关”。碑刻中还提及由蔡善继组织修建、如今被列为福建省级文物保护单位的江上塔。江上塔既见证了他治水的功绩，更寄托了他振兴文教的理想和作为。
碑文载蔡善继“环郡濠堑沟渠疏通，俾无澱淤。”据清乾隆二十八年《泉州府志》及清道光版的《福建通志》记载，蔡善继在职期间主持疏浚洛江、温陵江（今晋江）水道，主持修复洛阳桥，增筑石堤三十里，而且费用取自地方公帑结余，“费不及民”，不增加百姓的负担。
江上塔通高12.5米，塔身每面都有浮雕，造型简约，布局匀称。（陈起拓 摄）
蔡善继建江上塔同样以“捐资鸠工”的方式，不给百姓增加额外负担。据清道光《晋江县志》载：“明万历间，郡守蔡善继建塔江上，以锁内堂水口。”清咸丰四年（1854），观察使庄俊元利用泉州西门定应宫内宋代石塔的部分构件重建。
江上塔位于晋江南岸溜石塔公园的溜石山上，沿着公园石阶拾级而上，到达最高处就看到了江上塔掩映在苍翠的树林中。该塔为12层的仿楼阁式花岗岩实心塔，塔身由下部的六角3层仿楼阁式石塔及上部的9层幢式石塔组成，层层收分，通高12.5米。底作须弥座，各向宽3.44米，西向设台阶。塔身每面都有“菩萨”“天神”等佛像浮雕，布局匀称。最上两层为方形，每面分别阴刻楷书“风调雨顺”“国泰民安”，顶装葫芦形塔刹。整座塔结构严谨，造型简约。
江上塔成为古代船舶进入晋江水域的重要航标，与姑嫂塔、石湖塔并称“泉南三塔”。江上塔不仅兼具导航和防洪的作用，据《闽书》记载，蔡善继的建塔初衷是“以祝邦人状元及第者”，巧合的是，塔建成当年（1615年，乙卯年）的乡试中，泉州士子中举者多达48人；万历四十七年（1619年），晋江士子庄际昌连中会元、状元，终结了泉州自南宋曾从龙后四百余年无状元的尴尬。这些历史的巧合被泉州官民视为蔡善继“德政之验”。
德政相承 双蔡并美
除了建塔寄托对泉州文教昌盛的祈愿，碑文还记载了蔡善继“饬黉宫废务”，修缮泉州府文庙、学宫等诸多振兴文教的作为。蔡善继在泉期间的种种德政，令泉州士民视为延续了蔡襄“以民为本”的执政理念，将其与蔡襄并称“前蔡后蔡”。
万历四十四年（1616年），蔡善继组织对因几次地震塌坏的泉州府文庙、学宫进行了重修。《闽书》中也有记载“蔡善继守泉，首重教化，修葺文庙，延名儒讲学，士风为之一新。”
蔡善继施行的诸多务实之策，深受泉州士民爱戴，《泉郡守五岳蔡公德政碑》和《泉州府志》也赞其守泉期间：“悉心民瘼，布政清和。”
因此，史载蔡善继从泉州离任时“百姓遮道泣送”。他离任后，泉州士民还在蔡襄祠旁建蔡五岳祠以铭记他，这方碑刻便是建祠时所立。
在岁月的洪流中，蔡五岳祠早已坍废，江上塔巍然如旧，《泉郡守五岳蔡公德政碑》依然字字铿锵，正如碑文所言：“勒不朽于亿万斯年”，历史留给泉州的这两座跨越时空的廉政丰碑告诉我们，历史和人民终将永远铭记那些真正为民请命的人。
来源：泉州晚报
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